《詩經·周南·關雎》
關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑
雎鳩在河洲上相互和鳴;端莊美好的女子,是君子的良伴。
《詩經》的開篇把人的情感放進有聲有景的自然之中。愛慕並未與品行分開,而是指向一段值得珍惜、等待與彼此敬重的關係。
《詩經》· 原文、釋義與語境
中國最早的詩歌總集,以日常物象承載情感、禮俗、勞作與共同記憶。
《詩經·周南·關雎》
關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑
雎鳩在河洲上相互和鳴;端莊美好的女子,是君子的良伴。
《詩經》的開篇把人的情感放進有聲有景的自然之中。愛慕並未與品行分開,而是指向一段值得珍惜、等待與彼此敬重的關係。
《詩經·衛風·木瓜》
投我以木桃報之以瓊瑤
你贈我木桃,我以美玉回報。
此處的回報不以等價衡量,而以心意衡量。真誠接住一份小小的善意,常會喚起更深的回應,也使人與人的連結逐漸厚實。
《詩經·小雅·鶴鳴》
他山之石可以攻玉
別座山上的石頭,也能用來琢磨美玉。
與自身習慣不同的事物,也能磨亮內在珍貴之處。另一個人、另一門學問,甚至一場分歧,都可能成為使理解更清楚、更成形的砥石。
《詩經·大雅·蕩》
靡不有初鮮克有終
事情沒有不曾開始的,卻很少有人能堅持到底。
開始常從新鮮感借來力量,完成則需要更安定的品格。此句所問的是:當反覆、困難與無人喝采的時刻到來,最初的心意能否仍被守住。