五則《道德經》名句，
讀水、無為與自知。

《道德經·第八章》

上善若水。水善利萬物而不爭。

最高的善如同水：滋養萬物，卻不與萬物爭奪。

水不只是柔和，也能順勢、持續而不居功。它的謙下並非消極，而是一種不爭名位的有效力量。

《道德經·第三十三章》

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。

了解他人是智慧，了解自己才是明澈；勝過別人需要力量，能克服自己才真正強大。懂得知足便是富有，堅持力行便是有志。

本章區分外在能力與內在自主；自知與知足，不只讓人明白自己能做什麼，也重新辨認何為足夠、何事值得去做。

《道德經·第四十八章》

為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

求學常在日日增加，體道則在日日減去；一再放下多餘造作，直到不再勉強而為。

「無為」不是什麼都不做，而是反省不必要的干預，以及把每個困難都當作必須控制之物的習慣。

《道德經·第六十四章》

合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

合抱的大樹由細芽長成，九層高臺從一筐筐土築起，千里遠行從腳下第一步開始。

宏大的結果藏在尋常的開始裡；本章也提醒人，事情接近完成時的謹慎，和起步時的用力同樣重要。

《道德經·第七十八章》

天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。

天下沒有比水更柔弱的，然而攻克堅硬強大之物，卻沒有什麼能勝過水。

柔弱在這裡，是能持續、能進入，也不以對方的堅硬方式對抗；退讓有時是一種更長久的力量。