《孟子·告子上》
惻隱之心,人皆有之。
他者の苦しみを見過ごせない心は、誰の内にもある。
孟子にとって思いやりは完成した徳ではなく、育てるべき芽です。気づき、守り、行動を通して広げていく必要があります。
『孟子』· 原文・日本語訳・背景
孟子が問うのは、人の善さを称えることではなく、思いやり、義、責任をどう選び取るかです。よく知られた言葉を篇名と思想的背景に戻して読みます。
《孟子·告子上》
惻隱之心,人皆有之。
他者の苦しみを見過ごせない心は、誰の内にもある。
孟子にとって思いやりは完成した徳ではなく、育てるべき芽です。気づき、守り、行動を通して広げていく必要があります。
《孟子·告子上》
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。
命も望むものであり、義も望むものである。両方を保てないなら、命より義を選ぶ。
犠牲そのものを称える言葉ではありません。守ることに現実の代価が伴うときも、その価値が選択を導くかを問うています。
《孟子·公孫丑下》
得道者多助,失道者寡助。
道にかなう者には助けが集まり、道を失う者には助けが少ない。
孟子は持続する権威を力ではなく正しさに結びつけます。人の支持は、権力の用い方を測る尺度にもなります。
《孟子·盡心上》
窮則獨善其身,達則兼善天下。
不遇のときは自らを修め、力を発揮できるときは善を天下に広げる。
境遇によって責任の広さは変わっても、向きは変わりません。自己修養と社会への働きかけは一つの道にあります。
《孟子·滕文公下》
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
富貴にも惑わされず、貧しさにも志を変えず、力にも屈しない。これを真に強い人という。
ここでいう強さは、快楽、欠乏、威圧という異なる圧力の下でも揺らがないことです。誠実さはそれぞれ別の形で試されます。